其实我们要的很简单

礼记有一段话让儒家学者仍津津乐道：“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有粉，女有鬼。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”这段话描绘了一个大同世界，人人不分彼此，各取所得，没有斗争的和谐社会，是多么让人所向往。

曾经的一个共同目标，就是期望不再被迫过着寄人篱下的日子，尤其身处在自己的家园里，那一份感觉是不舒服的。犹记得二战结束，和平降临，安稳重现，我们反而更渴望下一代能有自主的环境，而选择放手一搏，在那一个当下，彼此选择了相信而毅然地携手以迈向自主的未来。

当独立声浪声声响起，沉寂已久的渴望再次被唤醒而划为激动，我们看到的只有期待共享的果实，而遗忘了差异，我们听到的只有发自内心的呐喊，而忘却了杂音，这一刻不就是我们所要的大同情景吗？

每每想起当先贤们在独立广场聚集的情景，心头总是充斥着的感恩，我所能体悟的是人总要在患难中才能体悟无私的真谛，亦只能从在艰难环境中发掘团结的信念。其实在历史的痕迹里，我们不难发现到人的心念可以是很单一的，往往都是大势造就人心，环境成就人格。

多年来，我们大方向几乎变模糊了，焦点范围也被缩小了，甚至在政治时事动态上普遍都打从骨子里表现冷淡，从而被解读为“政治冷感”。然而，不难发现到由两线制所缔造的的政局分水岭无疑是一个引子，以敲响了我们藏于血液中的记忆，从而衍生出国家格局前所未有的转变。

我们变得比谁都更有公民责任，我们不再冷漠看待每天报章上的劫害事件，而选择提起胆量以捍卫着我们的治安，只为了我们的下一代。

我们变得比谁都更有国民情怀，我们不再漠视对待环境保育的污染课题，而选择站出来宣导环保的重要，只为了我们的下一代。

治安，环保，教育...当我们的声音一次又一次的被漠视冷待，人民各自的目标将被迫化为单一，最后相信也将追随历史的步伐而凝聚起来，彼此再次携手创造自主的未来。